方舟「传说」有訛

方舟「传说」有讹

罗锡为牧师

最近，又有发现方舟化石的报导，甚至有土耳其的考古学家出来说话。土耳其信伊斯兰教，不相信方舟在他们国境内。

先看一段在网上读到，剪贴下来的报道。分题是︰「关于挪亚方舟的记载」。下面是原文照搬。
「据基督教《圣经》及伊斯兰教圣典《可兰经》记载，大洪水后挪亚方舟停于土耳其东部的亚拉腊山。土耳其当地流传着方舟的传说及其停泊位置的秘密。近代有人造卫星图片、寻获木块等有关发现方舟的报导，令人相信方舟依然存在。当地人相信，亚拉腊山方舟遗骸在1840年地震之后，断裂为三段，分布于山上不同地点。」

这段报道犯了最基本的错，没有读过可兰经，或对回教徒对方舟的「传说」根本未考证过。若对可兰经故事有最肤浅常识，或问一问信伊斯兰教的人，洪水退了，努海（即挪亚）的方舟停在那里？他们都不会指向亚拉腊山。

据《国语可兰经》第十一章四十四节说︰「命令说︰地啊﹗把水吞下，云啊﹗散去；水于是销灭了，事己大定，舟遂泊于朱定。」《国语可兰经》译者注︰「朱定，山名在阿美尼亚南部与美索不达米亚分界。」朱定与亚拉腊相距二百里。

可兰经里的洪水故事，与创世记不同之处，除了方舟停泊的地方外，还有几处不同。可兰经说，洪水是山谷涌出来的，没有说下大雨。水势并不像创世记所说那么大。穆斯林不相信方舟搁在高山之上，因为他们相信洪水不是「全世界的洪水」，洪水也没有淹没天下的高山。第二个最主要的不同点，是挪亚只是采备禽畜供作食用，并没有把天下品种收集齐全。还有，可兰经说，努海的儿子不信，也遭淹死了，并非全家得救。

所以，可兰经的努海方舟洪水故事，比起创世记的记载，只是「小事」一宗。而创世记所说的阿拉腊山，与今日土耳其境内同名的山，是否同一座山？专家意见不一，创世记所说的「亚拉腊山」，应译作「亚拉腊群山」，是一个广阔的地区，不是一个山头的名称。

天水圍缺的是「天水」

天水圍缺的是「天水」

羅錫為牧師

天水圍，本應是個好名字。

天水，令人聯想起「滾滾活水天上來」，是片多麼肥沃、富饒的土地，卻變成了個危機四伏的「危城」。那些危機，是當初規劃發展這城市時，政府所未料及的，也是公屋居民給遷進去時，沒有作準備的。他們原本己經是沒有太多資源的人，要他們住在一個社區資源缺乏的地方，只能掙扎求存，談不上生活。

政府可能會喊冤枉大老爺了，那裏不是己經按人口比例，設了學校、社區服務，社工，也有不少志願團體在工作嗎？為麼還說不夠？我一位教會會友是那裏的學校社工，她可以告訴你，每天像在打仗。我認識一位青年，在那裏任教半年，不堪壓力，百病叢生，奉醫生勸告辭職。缺了什麼？可能是「天上來的活水」。

或許特區政府能「放水喉」(撥資源)，暫緩天水圍的危急。但是，我覺得要解決那裏的根本問題，還需要「天水」來救。天水就是從上帝而來，藉教會傳揚福音，而建立的一個互相守望，彼此支持的「信心群體」。最近，一宗一家三口的慘案發生後，教會馬上舉辦公開的心理健康講座，並且請來基督徒藝人演出節目，免費入場，替居民打打氣，解解憂，都是及時雨。

政府當初並未想到，多留些社區設施的空間，給教會可以在那裏做多點事，其實是輸送了天上的活水，滋養他們的心靈，得到人生的意義和盼望，扶持他們的人生。

對人有耐性

對人有耐性 羅錫為牧師


耐性是天生的嗎？

我想不是。

因為上帝多次告訴我們，耐性是祂在聖靈裏給祂兒女的恩賜。保羅說，忍耐是聖靈的果子，與仁愛、喜樂、和平、恩慈、良善、信實、溫柔、節制同放在「一籃子」(加拉太書5:23)。保羅實際上說，忍耐連同其他六種「脾性」是在一棵樹「結出來的果子」。這一籃子東西和「情慾」那一籃子的事(加拉太書5:19)是相對照。情慾的事有那些？姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇競、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端，嫉妒、醉酒、荒宴等類……這些事是從我們天然的性情裏發生的。

沒錯，我曾遇過不少「天生」脾氣好的人，生性和善、老實、有耐心等等。我不否認人會有這些氣質，有些人的「修養」或「教養」會比別人好。修養是自己練出來的。教養是指upbringing，受到父母，或環境所薰陶。不過、上帝的兒女的忍耐，不是指天然的性情，而是他屬靈品格的一種表現。那是屬靈生命成熟的結果，也需要「操練」。

彼得說到那關乎「生命和虔敬的事」，是一種與「神的性情有分」的呼召與應許，而我們必須在靈程上進步，結出符合的果子。(彼後1:3-8)也都說結果子。若果沒有這些性情的表現，就是「閒懶不結果子」。彼得列出這靈程的進路，從信心開始，然後有信心、德行、知識、節制、忍耐、虔敬、和愛弟兄和愛眾人的心……把這段聖經和林前十三章放在一起讀，就明白原來愛就是凡事忍耐了。而愛，不但是對「事」的忍耐，因為最難忍的，其實是「人」，往住是人令到處境「難頂」(忍)。有一位姊妹說，她求主讓她學習忍耐，偏偏那一年，身邊來了幾個很難相與的同事。她問我，是上帝作弄她嗎？我對她說，這些人是上帝聽了妳的禱告，特別派來教你學習忍耐的老師。或者、忍耐不一定是遇到一些很難相處共事的人才派用場。有時，我們期望一個人會改變、成長、也是需要耐性十足的。因為人不能會給你說三言兩語就改變了，甚至好像永遠不會改變。

我從前對人是很不耐煩的，或者上帝要我當幾十年牧師，去學這功課。而神的話語一再提醒我們，事奉和在上帝子民的群體裏，要學的是有耐性。對人有耐性，我仍在學習中。

所以，對人的耐性也是鍛鍊出來的。