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Friday, April 26, 2013

羅錫為牧師: 信主有"礼"


信主有"礼"
—第一城浸信会2013512日浸礼见证集序


罗锡为牧师

信耶稣,是跟祂有亲切的关系。但是,这个亲切的关系,不是私下的。主耶稣要求人把它公开。把他公开的方法,除了口里承认之外,有一个礼仪,就是浸礼。

决志,比如与主耶稣初相识,开始做朋友。跟耶稣已经是朋友了,但是,即使是刚起步不久,或是信主多年,甚或曾离开主,在信仰上消沈,现在重投主的怀抱。受浸,表示与主耶稣建立稳固的友谊。

浸礼,标志着一个人愿意转变,而且真的改变了。主耶稣把这个转变叫做重生。祂说︰"我实在告诉你,人如果不是从水和圣灵生的,就不能进入上帝的国。人所生的只能是人的生命,而圣灵生的却是灵性的生命。我说,你们一定要重生,你不要惊讶。"(约翰福音3:5-7)

  上帝的儿女"从水和圣灵生的"。"水"是浸礼,那么"浸礼就能使人重生吗?但是,主耶稣的说法不是这样,祂说"从水和圣灵生"。属灵的生命是从圣灵把我们重生是后有的。

  把主耶稣在马可福音16:16所说的,放在一起读,就容易明白了。主说︰"凡是相信并接受浸礼的,必定得救;拒絶相信的,必被定罪。"使徒保罗也这样说︰"祂借着重生的浸和圣灵的更新拯救了我们。"(提多书3:5)
 
    使人重生的是圣灵,叫人得救的是相信。但是浸礼这个加入教会的礼仪,是一件信物,表明一个人重生了。也好像是一个记号,公开了一个人的对主耶稣的信心,让领受浸礼的人和世界上的人知道,他已投在主的怀抱中。

  所以,信主有"礼"﹗

 

Wednesday, April 10, 2013

羅錫為牧師: 幸福可以斗量嗎?





2013410


幸福斗量

罗锡为牧师



幸福是什么?谁能说清楚。


一个人有多幸福,有没有用来量度的仪器?

于是有人发明了一个「幸福指数」,用来量度一个地方的人,感觉自己生活得多幸福。

说来奇怪,幸福指数最高的国家是不丹()。表示不丹人比世界上其他的人更满意自己的生活。可是,那个山上的国家算是贫穷落地区。

华人地区,包括香港,澳门,台湾,大陆,仍未有幸福指数。台湾在今年底会推出。若有,肯定不会高到那里去。

在经济发展较落后的地区生活的人们反而比富裕地区的人,生活得更幸福,何解?

要看一看「幸福感」是怎样量的。

「经济合作曁发展组织」(OECD)提供计算幸福指数的方法,不过,什么叫幸福却没定义清楚。幸福这个概念很模糊,到底是对生活的要求还是人的心情,很难说得清楚。例如我们常常说有人身在福中不知福。所谓幸福,主要是靠量度人的情绪,来了解一个人或地区的人的幸福感。

有钱会使人更幸福吗?幸福指数不能回答这个问题。

富裕了,生活舒适多了,享乐也多了。我们都理解,也是都想追求的。有一个硏究盖洛普幸福指数的结论是,贫穷会使人愁眉不展,财富可以令人对生活更满意,但不能提高「幸福感」。因为收入增加到某一水平,幸福感不会再上升,而且到了那个地步.幸福感与家庭收入的相关等于零。
 

再一次证明,金钱的重要性比想象的低。

那么,除了钱包里的钞票之外,还有别的东西叫人活得开心,叫人满足。

在物质富裕的社会,对现状不满的人更多。

幸福不幸福,全在乎什么影响了幸福的概念。

那么,你宁做个清苦却幸福的不丹人,还是富裕而觉得自己仍不够幸福的香港人?


注︰幸福指数其实不止一个。例如有「幸福星球指数」(以哥斯达黎加居首),「福布斯指数」(丹麦第一),「经合指数」(OECD),和联合国的「全球幸福指数」等不同版本。有一个「北朝鲜版」,由北韩做的,人民生活得最幸福国家,第一名是中国,第二名是北韩,第三名是古巴,美国是倒数第三。30多年前,不丹国王提出一个幸福指数,并付诸实践。20多年来,在人均GDP仅为700多美元的这个南亚小国,国民总体生活得较许多地区的人幸福。「不丹模式」引起了世界关注。


Wednesday, March 27, 2013

羅錫為牧師: 主要用牠们﹗


「主要用牠们﹗」


经文︰马太福音21:1-11


进入了「受难周」(Passion Week)

棕枝主日的场面仍在脑海。


吸引着我的目光的是,那两匹驴。


《和合本》说「主要用牠」。但原来有两匹驴,驴和驴驹子,老的给栓住,还有一匹驴驹子同在一处。没说给栓住。《和合本修订本》修订为「主要用牠们」。因为那两匹驴子,驴与驴驹子都牵了去,为主耶稣效力。


许多圣经插图或圣画,只画了耶稣骑在驴子背上,驴驹子好像没派用场。事实上,圣经说︰「门徒把自己的衣服搭在牠们的背上,然后请耶稣骑上牠们去。」


驴和驴驹子,老的少的,一同负起主耶稣的「载具」。我们会问,一个人怎可能骑两条驴呢?不过,先知撒迦利亚书确是那么预言︰


   「看哪,你们的君王来了﹗

     他谦逊地骑在驴背上,

     骑在小驴的背上。」


    那是一幅美丽感人的图画。一长一幼,一起被主使用。主使用那有经验的,有力气,比较高大的驴,也使用那未曾负过重,给人当过坐骑的,身材矮小的驴驹子。


    那是一个全城轰动的场面,路途有人喝釆,欢呼,挥舞棕枝。没见过场面的小驴驹子可能会受惊,怯场。但是,有一匹老经验的,伴着牠成长的驴子,牠胆子就大起来了。


    我愿意那么猜想,我认为事实应该如此。主耶稣是骑着那匹小的,进入耶路撒冷。祂是谦逊的君王,不坐高头大马,只乘一匹小驴。祂把大的也给牵了来,是给小驴驹子做「临场教练」来的。



主使用「牠们」,这么一对老少匹配。


    少年时候,我曾做过这么一个祷告︰


   「我愿做个小驴驹,求主使用我。」

   现在,我祷告说︰


    「若主仍为我有用,愿做那匹老驴,

      陪小驴驹跑一程,给他打打气。」


Wednesday, March 20, 2013

不能过早开发孩子的智力


                   
 
罗锡为牧师
 
    中国人以为,要孩子成材,要赢在起跑线。认为教育儿女,愈早愈好,认为一开始就施以严格训练,能做出好成绩。
 
    可是,欧洲,美加的教育理论,却不信这一套。很多移民到美加的父母,会觉得那里的幼儿园没教懂孩子什么学问,小学的程度也太低。原来,他们对儿童教育的看法跟中国人或亚洲人不同。
 
    以德国为例,法律规定,禁止学前(即幼儿园和幼儿班)教孩子们学习书写算术等「专门知识」。他们只能做手工或具体的事,以练习双手小肌肉的运作。他们也学习在群体中生活,学习守秩序,尊重别人,不打人,不说粗话。他们要发展的情商,而不是智商。
 
    学前教育和小学教育的目的,是让孩子们快快乐乐,健健康康的成长。我们看见,欧美各国的科学家,哲学家,艺术家辈出。拿诺贝尔奖的人杰出人物,是亚裔的虎爸虎妈教出来的人多,还是那些快快乐乐地长大的西人多?
 
    可见,赢在起跑在线,不是硬道理,而且误导了世上许多爸妈,也害得多少孩子,失去了天真活泼的童年。
 
   今天港爸港妈出尽八宝,大力栽培孩子成材,恶补两文三语,勤练一体两艺,可是,港孩的表现是缺乏独立生存能力,不懂照顾自己。小学,中学的数学可能比外国的同年级孩子学得多一点,深奥一点。可以到了大学和研究院,就会发现,无论是体质,创意,和独立办事能力,都被别人比下去。起步早的,已无以为继,给别人后来赶上了。
 
    小时了了,大未必佳。所以,不必太早就过度开发孩子的智力,否则,很可能会输在冲线那一阵。