罗锡为牧师
「空间」是个似乎很抽象的观念。
社会学家告诉我们，动物，包括人类，都要占空间。群居的动物，能与同类同群，但必须保持距离。一群海鸥，一列站在栏杆上，每一只之间都有一定的距离。如果有一只降落在栏杆上，变得拥挤了，有一两只就会飞走。
人对空间的要求，会随着文化水平和生活质素而增加。人用以衡量自己的尊严的方法之一，是私人的空间是否受到别人尊重。环境太拥挤，会令人不安。短期的挤迫是可以容忍的，如繁忙时间坐列车。长时间如此，会引起纷争。
看一个地区的人，对个人的空间有多大的要求，对别人的空间有多尊重，就可以都看到当地的社会和人民的质素如何。因为当一国城市，一个国家进步了，人们才会谈「空间」，并且把空间看为一种权利。举例说，身在摩天大厦林立市中心会有压迫感，因为我们举头看不见天空，阳光也很难透进来。建设是进步的表现，却可以同时剥削了人的空间。又如我们抗议屏风楼把海风和海景都挡住，因为那些都是市民应该有的权利。
所说的，都是生存的空间，活动的空间，现实的空间，我们都己经有所追求了。可是，还有那些非「物质」的空间，像文化的、艺术的和心灵的空间。香港人要让人世界看见我们是住在一个进步之都，也必须追求这些更东西。
「空间」是个似乎很抽象的观念。
社会学家告诉我们，动物，包括人类，都要占空间。群居的动物，能与同类同群，但必须保持距离。一群海鸥，一列站在栏杆上，每一只之间都有一定的距离。如果有一只降落在栏杆上，变得拥挤了，有一两只就会飞走。
人对空间的要求，会随着文化水平和生活质素而增加。人用以衡量自己的尊严的方法之一，是私人的空间是否受到别人尊重。环境太拥挤，会令人不安。短期的挤迫是可以容忍的，如繁忙时间坐列车。长时间如此，会引起纷争。
看一个地区的人，对个人的空间有多大的要求，对别人的空间有多尊重，就可以都看到当地的社会和人民的质素如何。因为当一国城市，一个国家进步了，人们才会谈「空间」，并且把空间看为一种权利。举例说，身在摩天大厦林立市中心会有压迫感，因为我们举头看不见天空，阳光也很难透进来。建设是进步的表现，却可以同时剥削了人的空间。又如我们抗议屏风楼把海风和海景都挡住，因为那些都是市民应该有的权利。
所说的，都是生存的空间，活动的空间，现实的空间，我们都己经有所追求了。可是，还有那些非「物质」的空间，像文化的、艺术的和心灵的空间。香港人要让人世界看见我们是住在一个进步之都，也必须追求这些更东西。
