2006年10月9日
羅錫為牧師
仍有人談論早前《太陽報》抄作的「中學生玩碟仙事件」，都是教師和家長。
碟仙是個交鬼的工具，是一種「扶乩」的法術。一般的乩術，如：扶乩、問米，一定要找有「道行」或「專業的」靈媒，由乩童或問米婆作中間人，請某某神仙降壇或某某的鬼魂「上身」。碟仙的危險之處，是不必假手於別人，誰願意一試都可以問碟仙。開壇工具很簡單，可以自製，現在坊間有些地方有售。不懂的，上網就可以找到有人教他怎樣做。於是，青年人可以直接和靈界打交道，指頭在動，碟子在轉，給人有「上身」的感覺。
幾個月內，就有幾宗中學生玩碟仙鬧見鬼而見報，他們都是在校內或在校園附近，聚集同學玩而搞出禍來。辜勿論這些中學生是否真的見鬼，但他們交過鬼之後，心理受到極大困擾而疑神疑鬼，情緒不安，則是事實。
學生玩碟仙不是新聞，玩的多是初中女生，老師和社工都知道，只不過沒有見報。學校每天發生大大小小很多事情，如學生的紀律、情緒和家庭問題，都不見報，為什麼要把這件已經過氣的「玩碟仙」事件放上頭版呢？我相信只有一個原因，記者和編輯想找些聳人聽聞的故事，把校長輔導和安撫學生的方法—為他們禱告，硬要說是他要「權充驅魔人」，夠誇張失實了。「驅魔人」這個名字，使人想起那套同名的驚慄電影，而收到「語不驚人誓不休」的效果。
其實報紙編輯部已經「冒充」教廷，為這件事作了個宗教的判決，定性為「鬼上身」。而我敢相信，記者扭曲了事實，說家長恐怕校長輔導學生的方法，就算不是驅魔，「也會有後遺症」。記者訪問家長時，已事隔一段時間，把一件舊事當新聞拿出來說，說家長擔心有後遺症卻說不出有什麼後遺症？
後遺症肯定會有的，但不是因為有一位關懷學生的校長及時介入，替學生安定情緒而留下來的。後遺症是什麼？是玩碟仙本身的遺害，是報紙把這件己過去的事，把學生的困擾渲染作大，放在頭版，這會在學生心理留下陰影。我相信學校早已教導過學生不要接觸「怪力亂神」，也己經在出了亂子時給了適當和及時的輔導。家長沒想過去感謝學校對子弟的關懷和幫助，反而說出這些不合理的批評。我們就想像得到，為什麼今天教師的士氣那麼低落，情緒那麼抑鬱了。
還有一點，是香港教育教育評議會副主席何漢權的意見。《太陽報》引用他的立場說︰「無論是否一間有宗教背景的學校，即使要為學生祈禱，都應該先獲得家長同意。因為靈界玩意所牽涉的問題，絕對非數學公式能夠推理出來！」這番話有兩個重點。他說靈界的事，不能用數學方式，即不能用科學推理來處理。他認為這些事是「心理作用」或心靈的事情。心理受到靈界事情困擾，對證下藥是解除「心魔」。我曾接觸過不少受「靈界」困擾的人，受過輔導，看過精神科醫生，心裏仍有陰影，最後還是找我為他祈禱。
何漢權副主席的另一點見解是，不論有沒有宗教背景的學校，為學生祈禱要先徵得家長同意。這個觀點影響極大。今天香港絕大部份的辦學團體，都有宗教背景，每天以不同形式為學生祈禱。祈禱，是培育和指導學生心靈的方法，讓學生的身心靈健全地發展。都要先獲得家長同意嗎？今天，關心也擔心下一代成長的老師和家長，都談全人教育、生命教育，希望他們能建立一個健全的人生觀。
這次無風起浪的「玩碟仙」事件中，何漢權副主席的言論和《太陽報》處理新聞的方式，叫辦學的和教育工作者更迷惘、更洩氣。
本文同時貼在第一城浸信會網站「每日靈舍」專欄http://www.cobc.org.hk/，及「基督新報」香港版。
