有愿景的人

A Visioneer


罗锡为牧师



某网页制作公司的合伙人在名片上自己的名字后面印上Visioneer。

从未见过。

Visioneer不是个职位，是个新创的名词，很难找到个中文的说法。他意思是说，他是个有「愿景」的人，为自己的公司和客户提供「愿景」。愿景也是个新创的名词，愈来愈常见。特别在大机构，和公商业管理的圈子里流行。英文叫vision，每一间大公司都有一个vision statement。教会很喜欢这个名词。第一屈华福会的主题就用了「异象与使命」，今天每一间教会都谈异象和使命，都有一份异象或使命宣言。

Visioneer 是与leadership 有关。国泰航空公司的常务总裁陈南禄在明报月刊写管理学的文章，其中一篇谈「领导」。他说，「领袖必须有一个他看得到的愿景—这必须是一个积极及对社会有贡献目标。」比起「加拿大商务」双周刊(Canadian Business) 2004年3月1至15四日)以「征求领袖」特辑所说的，领袖必备的条件，如技巧，EQ，经验和工作表现等说得更中的。「加拿大商务」说，就业市场最「需求」的人才是「领袖」。为什么领袖人才会短缺？不是大学里MBA课程没有人读。缺的不是技巧和训练，而是「愿景」，那是一种胸襟和抱负。今天，全世界最需要的，就是有愿景的人。

「愿景」既不是读书能读出来的，那么是从何而来？值得探讨。愿景是领袖的见识和眼光，但愿景不是只限于领袖所独有的。人人都应该有愿景。圣经箴言有一句话说︰「民无异象，就必放肆。」这句话中「异象」，是古老的译法，原本的意思是「默示」，即从上帝而来的指示。今天可以代以「愿景」的说法，好像较不够属灵，但是更清楚。愿景不是有「异」于平常的景象，更不必是怪异的梦兆之类的超自然经验。它是从上帝而来的抱负和承担。

箴言的智者其实说，人们如果看不见一个活着的意义和前景，生活就没有承担。于是，他的生活就会一团糟，社会也会出乱子。而这个人生智慧的「看见」，是从上帝而来的。圣经说，敬畏上帝是智慧的开端，是同样的意思。它与聪明不同，那是智商，和技巧。它是智慧，一个对人生和社会的愿景。

只不过今日，人人都追求聪明，忘记了智慧。只顾俯首低头在谋生的技能，生存的条件，而没开个「天窗」，看得一点、远一点。

对教会来说，也是一样。没有愿景的教会，就没有方向，纵使事工多热闹，只不过是眼前的一阵烟。在上帝的国度里，上帝愿意我们为祂作些什么呢？所以，教会必须为自己写一份「异象宣言」，指引前面的方向。不过，光是有「愿景」也不够，也要把所看见的实行出来。

昔日，上帝的子民有先知、先见。 今天教会也必须有异象的人，从上帝领受一个托付，并去实现它。

中華民國駐教廷大使館招牌

羅錫為牧師


英國廣播公司有個旅遊節目，節目主持人是個女人。在遊輪上常看到轉播她的節目。她介紹弗羅倫斯的景點時說，那裏有太多名勝古蹟，看之不盡。她說，既然是古蹟，是存在了幾百年，甚至千年的建築物和藝術品，日後多數仍會存在。不過，有些事物，如時裝，明天就沒得看了。所以她決定先去看看那些新鮮的事物，不常有的東西，即購物去也。她反映了一些去旅遊的人的心聲。

在梵蒂岡，件件都是古蹟文物。附近的街道亦保存了古舊的面貌，一切都不會改變，正如教會所建基的磐石一
樣。 不過，有一塊中文招牌，卻令我有一番思想。

在歐洲，看到中文招牌，代表中國餐館就在前面。在意大利看到的中文不多，在羅馬火車總站(Termini)附近見到「復興飯店」的標誌，沒有光顧，優先考慮意大利地道菜肴。

遊覽梵蒂岡時，偶然看見一塊上面刻著「中華民國駐教廷大使館」的招牌，抬頭一看，三樓外牆掛了「青天白日滿地紅」和「主教徽號」，應該是台灣的主教的。像在他鄉遇故知，駐足而觀。如果不是有同行的友人，真想扣門拜訪。

中梵建交是個熱門話題，台灣的外交空間愈來愈狹窄，梵蒂岡如果是一塊神聖的土地，應該是世界上一片不追求政治和利益的空間。中共建國多年，那裏是讓台灣透一透氣的「外交空間」。

羅馬天主教在中國傳教多年，可是中華民國與梵蒂岡建交，原來歷史也不長久。一九四三年這面國旗才在那裏升起，恐怕與中國的內憂外患有關。當時，促成建交的關鍵人物是當時在羅馬教學的羅光神父，後來當了台灣的主教。他是個著名的中國士林派哲學家，也是中國哲學的權威，研究中國哲學的人必讀他的書。建交之後，中國也沒有太多好日子，內戰爆發了。

六十多年後，中梵的傳言曾振動了台灣的天主教徒。中梵一旦建交，「中華民國駐教廷大使館」的招牌隨時要拆下來。我覺得有點荒謬。非此即彼，兩個都是孩子，只能留一個。我結交的朋友要管我與誰交朋友。

不過，外交關係就是那麼現實和殘酷，教廷要與一個國家建立或斷交，考慮政治因素，多於宗教和情誼。雙方各有盤算，對梵蒂岡來說，在大陸的「教友」數目比在台灣的要多，有許多以「地下教會」的形態生存了大半個世紀，而且不斷增長。那是一個必須面對的現實和解決的問題。

最近，中國天主教會自行封立了主教，那是教廷所不想看見的。因為建交之後，是否要承認和那些沒經過梵蒂岡認可，而沒有「使徒統緒」主教們？中國似乎想試驗一下梵蒂岡的底線，認為梵蒂岡小題大作。不過，中梵關係因為這一件中國眼中的「小事」而退了幾步。

浸信會主張「政教分離」，國家和教會分開，是兩樣不同的事。政權易手不會改變我們與信徒之間的正式關係。

「青天白日滿地紅」仍可以在這片天空飄揚多久？沒有人知道。但是，一對情人打完冷戰後，就會和好。照局面看，這個暗中談了多年的事，現在都公開了。有一天會落實。我不知道有沒有再去羅馬旅行的機會，我可以預見，下次再臨那個地方，那塊召牌會變成「歷史陳跡」了。

於是，我也舉起照相機，把眼前景物拍下來。