Bust Shot

Bust Shot

Tuesday, October 18, 2011

方舟迷思


为方舟迷思,牧者吐心声

罗锡为牧师



方舟,照圣经所载,及后来有人按尺寸复制,无疑是一个很「触目」的「建造体」(structure),长133公尺,寛22公尺,高13公尺。



像巴比塔一样,方舟是圣经记载的史前史一个重要的标记。但方舟与洪水的故事,比巴别塔流传广泛,因为世界各地的先民,很多都有洪水的传说。


圣经有很多古迹和文物都遗失了,而引起历代的信徒,历史学者和圣经学者的追寻。大件的有约柜,传说给流亡者带到埃及一个叫Elephentine的地方。那里有一个曾十分繁荣的犹太小区,他们建造过一座圣殿。Indiana Jones有一集是以约柜为主题。我认为是拍得最好,也最发人深省的一集,因为约柜给人找了出来,不是好事,让幻象心魔跑出来,致人于死世。


小件有主耶稣立主餐时用的「圣杯」,掺入了十架军东征和圣殿骑士的传说,和一个所谓罗马教会的「秘密」。「达文西密码」果然做成一个「寻宝热潮」,宝物当然就是那个「圣杯」,把大批游客引到那些相关的「胜地」。这个商业噱头,大卖特卖。


至于方舟的下落,也没有人放过去追寻。历代以来,圣物(relics)收藏者,朝圣者,考古队和媒体 (BBC,国家地理杂志),搜遍土耳其群山无觅处。


方舟和洪水是一段「史前史」,找不到方舟,不会推翻圣经的可信性。那一个触目的建造体曾在某处存在过,因年代久远,木结构腐化分解,而成为滋养大地的肥料,大有可能。圣经可信,并不凭发现约柜、圣杯和方舟而确立。如果要那东西出土后方能证明圣经的可信性,那么我们的信仰,和今天所谓的方舟的发现,仍是个「悬案」。


我曾在时代论坛教牧热点专栏的另文说过,如果把基督教信仰和那些神圣遗物或遗迹连上关系,会导人迷信。


罗马帝国君士坦丁大帝信主后,太后下令搜寻耶稣的十字架,从圣地带回来的「十架遗物」,足以盖一座房子。那幅声称印上主耶稣遗容的「杜伦裹尸布」,被供奉为圣物,却没能藉「炭十四」测试,确定它是主耶稣的时代的。


假如从亚拉腊山找到了一些木片,就能以科学方法,如「炭十四」去验证它是方舟的遗物吗?我想比测试「杜伦裹尸布」有更大的技术性困难。例如,方舟是史前的历史,凭什么去确定它的年份?今天,无论是圣经学者或考古家都不会根据《司可福圣经》所采用的乌斯撒尔主教(Archbishop James Ussher)计算法,以创世记家谱记录的年岁,推断创世的年份为主前4004年吧。

至今,考古学还没有发现「方舟」。考古学和拍福音电影是两回事。今天很多基督徒和未信主的朋友,让这个方舟的迷思把信仰混淆了。万一有人以为真的发现了方舟,也被误导以为方舟的出土就证明了基督教信仰是真的。后来,可能发现,那些证据和纪录片,只是表现某些人对方舟的迷思而发的热心,一切问题,最终都要牧者去应付。

「方舟」给言之凿凿的作大,令我这个做牧师的愈来愈担心。


(本文改写自刊登于第一城浸信会20121023/23日周刊的「牧者心声」,略作改写。)