《傳道書》：對人生的一場激辯
羅錫為牧師
虛空的虛空！
基督徒記不起《傳道書》說些什麼，也應該記得這句《傳道書》名言。
常以為《傳道書》的作者是古代的「存在主義者」，將卡謬説的「薛西弗斯」神話」，用他的語言再嘮叨一遍。第一章描述大陽升沈，江河流轉，大風起落，頗有些文學的「存在主義」的味道。傳道者老是在埋怨，嘆息人生荒謬，了無意義，把已經是不太鼓勵人的世界，描得更陰沈，更灰暗。
《傳道書》不像是一個信有上帝在的人說的話。或許，是為了傳福音，說服未信主的人，人生是沒有意義的，勸他們早日信主吧?
現在我的看法不同了。
拿《傳道書》講過道，寫過文章，不下數十篇。第三章「生有時，死有時」那一段講得最多，包括佈道會和喪禮。最近四年，在三個教會把「傳道書」講一遍。每次都把傳道書再讀它一遍，再做一次釋經的工夫。
最近，在活道浸信會講《傳道書》，預備講章時，眼前一亮，從經文的結構，如第三章的「生有時死有時」的扇形結構，看見有一種張力好像從紙上的字面透到底背。又看到論述不同主題，有兩把聲音在對話，輪番發言之際，有時有人會急不及待插嘴，評論對方的看法。有時針鋒相對，各抒己見。不難看到有一張是「烏鴉嘴」（專説負面話），論調消極，悲觀，懷疑上帝。他說無論人做什麽，包括行義，智慧都一無用處，因為一切都是注定的（「定期」）。
另一個見解的腔調不同，積極，正面，但一樣的踏實。他質疑對方所説的悲觀言論都也是虛空罷了。他見證「天理循環」，人在做，神在看。生命是神賞賜給人的禮物，人間世務，有上帝所創造的規律，而且有祂介入的「時機」，扭轉生命，化危為機。
這種論調和語氣的矛盾，貫穿整本《傳道書》，交織在經文之中。有兩個解釋。第一個解釋，是傳道者自己跟自己辯論。不過，可能把他變做一個「精神分裂」的人。第二個解釋，《傳道書》涉及兩位至三位參與的人。一位是卷首第一章第一節和卷來結論的編輯者，內文是兩位持不同神學見解的人的爭論，像《約伯記》中，約伯和友人的辯論。更有可能，編輯者就是那個和「烏鴉嘴」抬槓的人，說出一位相信上帝的創造，眷顧和審判的經歷和看法。
這本書稱為《傳道書》，希伯來文是Kohelet，有集會，集合的意思，所以譯名是《傳道書》，是傳道者在聚會中的講論。若果這是一個懷疑論者和一個篤信上帝的智慧人的「對話錄」，場景可以是一個集會，或者是編輯者把對話集結成書，也可以稱為Kohelet。
嘗試這樣讀《傳道書》，一定讀出新亮光。
