Bust Shot

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Friday, December 15, 2006

凌志汽車與欖橄枝


Thomas Friedman(華盛頓郵報著名的記者及專欄作者),曾用「凌志和橄欖樹」作為他一本論全球化的書(2001年出版)的題目。有中文譯本,台灣聯經出版。把副題變為書名,叫做「了解全球化」。我寧取原名,因為凌志和橄欖樹是用得極好的隱喻。

皇冠牌名車「凌志」是個「快世界」,效率、精緻、卓越、高科技,是全球化的表現。橄欖樹是個「慢世界」(slow world),個人的、社群的、文化的、關係的。說起橄欖枝,使人聯想起齊豫那首「橄欖樹」,那個地方很遙遠,好像消逝了,只存在記憶中。

「凌志」的世界正在迅速把橄欖樹的世界捲進它的旋渦裏。有些國家或民族在頑強地抗拒,如回教國家。有些則飛身投進去,像我們的祖國,在過程中,會製造多端矛盾和衝突,並衍生社會、生態和文化的問題。但是,根據Friedman 所言,兩者並不一定是互相排斥或抗衡的。 

 Friedman 的書說︰「一個國家引入了麥當勞餐廳以後,從未與另一個有麥當勞餐廳的國家開過仗。」他不是「麥當勞的擁護者,他只說出一個事實,原來吃美國忖餐連鎖店賣的漢堡包可以化解赫庭頓所說的「文明的衝突」。如此簡單,信不信由你。他又說,冷戰之後,爭霸的本錢己經不再是誰的飛彈殺傷力大,而是誰擁有的電腦(資訊科技)夠快。於是資訊戰會代替核子戰,令到發生另一場世界大戰的機會大大減低。

  說到速度,凌志的高速也很可怕,常在快線奔馳,會使人失去生活的方向和意義,於是,橄欖樹又會長出來,除非我們把它砍掉,以為它會阻礙我們經濟發達。我們每個人的心裏也有一部凌志,也有一棵橄欖樹。前者送我們到未來的世界,後者會帶我們回到心靈的故鄉,千祈不要把它砍伐淨盡。  

Lexus 是這個世代的大趨勢,但每個人心裏都有橄欖樹的要求。或者可以叫它做葡萄樹,無花果樹、麥子、生命、靈性都可以。凌志是建造的,欖橄樹是栽種的,而不是建造的。栽種,因為它是有生命的。它的成長,要等候。等候它的季節,開花,結果,連媷雜草也不急不來(麥田稗子的比喻)。

Friedman 認為全球化就是美國化,麥當勞餐廳是一例。他說,這個世界明天有去路,如何取得凌志與欖橄樹之間的平衡。他認為美國己經做得到,並且成為世界的指路明燈。

你認為呢?

2002年波斯灣之旅

與阿拉伯朋友吃午茶。他抽的是水煙筒。

在科威特教會裏向坐得滿滿的華工佈道。香港的亞視和有線電視記者現場探訪。


戰雲密佈,開仗在節。科威特的報紙在Liberation Day頭條是"Apocalyptics Now and Then".

科威特街頭

主日多場崇拜,有各國語言。基督徒一早在門口排隊入場。


清真寺

電視塔

戰爭前,人人預備。我們到達時,防毒面罩搶購一空。

回港後一個禮拜,就開火了。



在工地向華工佈道, 我們不能在公眾地方傳福音,絕不能向回教徒傳教。

與阿拉伯裔牧師於教會大門前。少數阿拉伯人,傳統是基督徒,可以上教堂做禮拜。