聖誕老人不壞。雖然我在聖誕節講道時，憤憤不平的指出，人們數典忘宗，聖誕節聚以他做主角，冷落了主耶穌。罵的不是他，而是那些「摸錯」的人。今日，人們把「聖誕老人」「封」做偶像，因為他放在鹿車上的那個紅布袋，愈來愈有料了。沒錯，那個布袋所裝載的東西，己經重得不能背在肩上。我們要什麼就有什麼。今年，他為香港人帶來了個「肥年」，人人盤滿砵滿。據說，今年是回歸以來，最熱鬧，人們最肯花錢的聖誕節。市道繁榮，那才有聖誕氣氛嘛。
生活過得好一點，快樂一點，沒罪。基督教並不反對社會富裕繁榮。我們要提醒人，不要「拜金」，「拜物」，要知道誰是上帝。祂曾來到這個世界，與卑微的，貧窮的人一起生活。
與我們渴慕過的所謂歡樂聖誕相比，第一個聖誕節，有點淒清，寒酸，甚至傷感。上帝的兒子降生，用布包著，沒
有床，要睡馬槽。客店也沒有祂容身的地方。要記住，今天教會所扮演或裝置的聖景太熱鬧了。那一晚，三博士並不在場，他其實摸錯地方，去了希律旳王宮，後來才尋到伯利恆。牧羊人來看個究竟，但他們窮得沒有聖誕禮物帶來。當然，沒有聖誕老人在馬棚裏派禮物給牧羊人。小小的主耶穌就是那份禮物—萬物的救恩。
我不罵「聖誕老人」，他老人家是給人抬出來做猴子戲的，而他只是上一個世紀美國人想出來促銷的主意。聖誕老人，原本是小亞細亞的主教，他牧養的地區，人民生活窮困，於是他常出來周濟有需要的人。聖畫上，手裏或拿著三塊金圓，或四塊麵包，戴著主教冠，穿主教袍的那一位老者就是聖誕老人的原型。他是屬於東方教會的人，所以俄羅斯教會很尊重他。而他也是荷蘭的基督徒所尊敬的教會偉人，他的故事，隨著荷蘭移民，傳到美國。一去美國，他漸漸「胖了」，也發達了，變為個大胖子，並且搬到鳥有之鄉去住。
我在溫哥華生活時，帶女兒去附近一個叫「本拿比村博物館」參觀。那裏有一個原裝造型的「聖古拉斯」(Santa Claus 是St. Nicholas 的暱稱，竟沒有人把他能認出來。也好，因為商業化的聖誕老人己變質了，不再是那位慈善為懷的古教會領袖。
其實，聖誕老人沒作壞事，他叫孩子乖，叫生意興隆(「做旺個市」)，在商業社會，不能避免。不過，我們應該看看教會歷史，看一看尼古拉斯主教為什麼會名留青史。
以下是從網上找回來的文章，把兩者的分別列出來。
Santa Claus belongs to childhood;
St. Nicholas models for all of life.
Santa Claus, as we know him, developed to boost Christmas sales—the commercial Christmas message;
St. Nicholas told the story of Christ and peace, goodwill toward all—the hope-filled Christmas message.
Santa Claus encourages consumption;
St. Nicholas encourages compassion.
Santa Claus appears each year to be seen and heard for a short time;
St. Nicholas is part of the communion of saints surrounding us always with prayer and example.
Santa Claus flies through the air—from the North Pole;
St. Nicholas walked the earth—caring for those in need.
Santa Claus, for some, replaces the Babe of Bethlehem;
St. Nicholas, for all, points to the Babe of Bethlehem.
Santa Claus isn't bad;
St. Nicholas is just better.
—J. Rosenthal & C. Myers
