Bust Shot

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Wednesday, October 29, 2008

银炼折断


罗锡为牧师

在我那位亡友的追思礼拜上,我以「银炼折断,金罐破裂」为题,说了一篇慰辞,典出传道书十二章。经文说的送丧场面,有点伤感。但是,传道者道破了人生人死的真相。

有一位前辈牧师在一个对教牧讲如何筹备丧礼的讲座上说,圣经里夹着三篇丧礼讲章,就可以走天涯,应付所有丧礼。我却会为每一个安息礼拜写一篇讲章,因为每一个安息主怀的人,甚至未信主的死者,那怕丧礼只来了几位亲友,都值得我为之写一篇讲章。何况为这位与我有多重关系的朋友?

我当过他教会的顾问牧师多年,那是个中小型教会,每月讲道一次,并主持主餐和浸礼。他在会众席上,如果每主餐主日都到的话,听过我不下六、七十篇讲章。我记得他很少缺席。

当时,我在福音机构事奉,每个礼拜应邀到各教会崇拜,或在机构主办的各种公开聚会中讲道,主要讲布道信息,占了百分之七十以上。也有专题讲道,专题讲座或培灵会。求要自己在最佳状态,并把聚会的气氛推到最高潮。讲得多了,有点「跑江湖」的味道。唯有在那个我当顾问的教会,能以牧者的心情站在讲台上。偶尔,经过周末几场大型聚会后,会友看到我的疲态,会给我打气和关怀,让我有一种彼此牧养的感受。

我这位亡友的妻子,请我在追思礼拜讲道,令我深受感动。在座许多面孔都是我熟悉的,教会大部份的会友都出席了。我的亡友已「不在」,却「也在」其中,与他一起成长的弟兄姊妹、妻子、家人一起参加了他在地上最后一次的礼拜,直至天家的羔羊婚筵再相聚。

我那篇慰辞不是讲得特别好,因为早上已讲了三堂道,下午出席了个团契聚会,着实累了。但我相信他们听到了从前的顾问牧师说的信息……

传道者说,人的身体会劳损,像银炼折断,金罐破裂,水泉旁的瓶子损坏,井口的水轮破烂……所以,莫等闲,不要磋跎岁月到年老衰败,人生了无乐趣时,才记起有一位造物主。把握每一分力,和每一寸光阴,做应做的事,看爱看的东西,关爱身边的人。

Thursday, October 23, 2008

念亡友

罗锡为牧师
2008-10-16

一位朋友悄悄地去世。

不算是突然,因为听到他患了肝病的消息和为了他换肾而代祷。结果,做不到换肾手术。而他在形骸日渐消瘦下,终于返回天家。

我和他相识的日子不算长,当然也不短。和我年纪差不多。他当过我事奉的机构的董事,我当过他教会的顾问牧师。我曾在加拿大冒着大雪,把他送到机场,去与他未来的妻子相会。后来,他结婚,我证婚,而我将会在他的葬礼中讲道。

有许多人,会在我们人生路径上相遇、同行,或擦身而过。有一些人,好像天使,会从神那里传递一些信息,而那些消息,会领我们改变了轨道,逆转了人生。1997年,我知道神要我们在事奉上有所改变,我寻问祂是什么改变?我只知道神不是要做那些我所想象,或期待过的事。有一天,他忽然从香港给我挂了一个越洋电话,把我从加拿大安逸的生活带回香港,做起影视制作来。我们或许不会留意,那怕是一个动作,一句说话,或一些小事,都会给别人送出信息,和做成影响。

我会怀念每一个在我人生路上留下鸿爪的朋友,我当然也会记念那些我或许在他们的生命里,经意或不经意地,留下了我的影子的人。

Saturday, October 04, 2008

财务的捆绑和自由



罗锡为牧师




社会愈富裕,债务愈大,欠债的人愈多。美国就是那么一个社会,香港也愈来愈是。只不过中国人还是倾向于积蓄。

「债券」英文叫做bond, 是一种「积蓄」的金融产品,它应许了财务的稳定,却可能是一种「捆绑」。雷曼迷你债券令人欲哭无泪。

在资本主义社会,如果一个人没向银行借过钱,他在银行的「信用」会很低,似乎和中国人的俗语,「有债有还上等人」相合。今天,和银行有来往的客户,经常会收到银行打来,推销借钱的优惠。大学生初进校门,就有信用卡公司提供各种方便,将一种「先买后付钞」(buy now and pay later)的生活成式,贡献给新一代的消费者,造就了一群「欠卡数」的新贵族。

财务公司的广告,争相替受债务压得透不过气的人「松绑」。那其实是有迷惑性的广告,将一个让人误以为可以获得「债务自由」的假福音传给人。没有那回事,只不过把一个债主或几个债主换了另一个债主。钱仍是要归还的,利息一毛钱也要算清楚。

先使未来钱绝对不是追求「财务自由」的正路,财务自由是由尽责的管理和精明的投质而来的。各人对生活的要求不同,收入也不同,价值覌也不同。但都有管好自己的财务的责任。我所说的财务管理,不单是那些投资,赚钱的点子。管收入也管运用,钱是要用的。今生享用不是罪过,但也要想一想,怎样把这些身外之物、用得其所,用得有意义。能与人分享,才是真自由。

Friday, October 03, 2008

一城早晨六点半


罗锡为牧师
2008-09-25

有一首我渴慕能经历的诗歌,是《中国的早晨五点钟》︰


”中国的早晨五点钟,传来祈祷声,

求神带来复兴和平,赐下合一得胜,

中国的早晨五点钟,传来敬拜声,

人人都献出真诚的爱,一心一意为中国,

中国的早晨五点钟,传来祈祷声,

飞越了万水千山,融化冰冷的心灵,

再没有捆锁,再没有战争,

为中国祝福扭转了命运,再一个好收成。”


中国教会五点起来祷告,你说是农村教会的生活。但是韩国早晨四点钟就祷告了?在香港,六时半仍还嫌太早,因为我们睡得晚,因为工作太忙,因为挂心的事太多,因为生活有太多难处,因为肉体却软弱了……

可能晨更祷告会,比在床上多耽一个小时,更是解决这些难处的方法。


今早,教会晨更祷告会,六时半人已经到齐,那是我十分兴奋的事。在大城市生活,六时半来到教会先祷告,后上班上学,也不容易。但是,一浸的晨更祷告会可以举行,是因为我们教会是个真正的社区教会,大家都是住在第一城附近的”街坊”(邻居),上教会祷告,没有交通困难。

从前,我参加的教会,有每个礼拜一次的早餐祷告会,七时半举行,很想参加,却不能参加。计算一下时间,八时半在尖沙咀祷告准时完了,要赶在九时前去葵涌上班,坐的士也赶不及。

在都会广场举行就不同了,今天六时零五分出门,从从容容坐火车六时二十五分回到教会。祷告会后还有一个多小时去享受与主同在的”安静时刻”,多蒙福。