明天的领袖

罗锡为牧师
2008-03-26

领袖，是为明天的。

中国人的「领」和「袖」，是衣服的一部份，甚至「形象」意义。执起衣领，一件衣服就能贴贴服服给提起来。「袖」，是「出手」之处，不袖手旁观，而参与其事。英文是lead，是带头，走在前面，后面要有人追随，才是「领导」。没有人能跟得上的，不算是「领导人」。

领袖，带领人向前行，所以，没有明天，就不用领袖。教会和这个世界一样，危机在那里？危机是由「领导」(leadership)产生的。

美国柳树溪小区教会的创会牧师Bill Hybels 说，「今天教会不上不下，不汤不水的问题在那里？在领导人。」在为教会思索领袖的接班人时，我必须看见明天，那些能在明天带领教会方向的人。

Brian McLaren说得好，教会是怎样发掘和训练领袖的？是把今天的青年人找来，我们认为明天教会需要怎样的领袖，现在就激励他们，陶造他们的生命，把异象和他们分享，并给他们不住成长、学习和事奉的机会。那么，明天有机会有领袖出现。今天教会的领袖，不是从前有人用过心血所栽培出来的吗？或是曾有空间，或机会给「新血」露头角而冒出来的吗？

明天的领袖，今天要栽培。

见面说

罗锡为牧师
2008-03-27

现在很少话是「见面说」的。

「面对面」说话，是上帝与人最重要的方式，如果祂不以为重要，就不必「道」(话语)成肉身来到我们当中了。

很久很久以前，电话还不是每家都有，联络主要靠书信和登门拜访，人与人之间的关系不比今天冷漠生疏。

我少年时代起就参加九龙礼贤会，那时教会探候部每个礼拜例行探访会友，并不电话预约。探访不遇，留个卡片。下个礼拜，有周刊刊登探访了那几家，有谁不在家。

今天，信息发达，手提电话差不多人手一部，就算家里没有计算机，上网收发电邮也很易办到，至少比从前发电报容易得多。可是，人与人之间的沟通，不见得密切。

就拿电邮来谈吧。发电邮确是方便，虽然要通过光纤网络输送和服务器收发，但是很快就可以收到，比声称「即达」的速递服务更快。似乎比打电话有效率，不必有人接线就可以把信息传过去，而且同时可以让许多人收到信息。

任职电子传播机构时，电邮还是新鲜事物。曾应邀至机构、教会推介电邮的好处和使用方法。当时，电邮被认为是最简便直截的沟通方法。今天，电邮已是人人不可缺少，而且是用得最多的沟通媒介，可是，办公室沟通的专家却开始说反话。他们不是说不要用电邮，但他们说，靠发电邮来沟通，有它的毛病。

试想一想，与坐在身旁隔?的同事，也要靠电邮来沟通，是什么形式的沟通？我们以为电邮无所不能，但它有总总弱点。我们发出了电邮，就假定收件人一定收到，根本是错误。它未必到达目的地。我们假定，电邮既是一件差不多实时收到的信，就期望马上有响应。未经深思，匆促处理一事，不叫做效率。而且，在一封电邮里说多过一个重点，不要以为对方可以全报「收到」。惹起的误会，可能比能澄清的更多。所以办公室沟通专家说，最有效的沟通，仍然是面对面的说话。

在繁忙的生活里，发一个电邮，打一通电话，寄张心意卡来保持联络，够方便。不过，对亲爱的人，或有重要的话，如若可能，面对面说。

对上帝也是，有话祷告与上帝当面说，谁愿意就行。

「回归」和「痊愈」

日期：2008-03-28
罗锡为牧师

一天之内，有两位弟兄，向我分享两个不同的异象。

一位对以色列很有负担者，告诉我，他要创立一个帮助犹太裔「回归」以色列的机构，呼吁教会支持。起初听不明白，以为是向犹太人或以色列宣教的工作。那很容易会得到教会支持。听下去，原来不是。而是一个我认为是「人道组织」，帮助那些贫穷的、没有能力的人，从原居国移民到以色列的工作。他相信，神的心意是要每一个以色列人都「回归」以色列，那是圣经的预言。他说，在第二次世界大战之前，没有人会相信以色列复国。但以色列在1948年复国了。今天没有人相信所有以色列人都会「归回」，但有一天，都要「归回」。

我是佩服他对犹太人的热心，但圣经的根据就牵强一点。犹太裔若在本国受迫害，申办移民，以色列国基于人道理由及立国精神，接受他们是合理的。但是，我找不到教会要帮助所有犹太血统的人都要移民以色列的神学理由。

另一个是扶持伤病临危者的事工，以「拉撒路」为名。负责人是位医生，看过我写的一篇文章「香港需要一个愈花园」，特别请我去参加他们的异象分享会，叫「静水之处」。那不只是一个善终的服务，或床边辅导，而是像我在那篇小文章所说的，建构一个「非药物」治疗的「空间」、让人可以进入一个愈伤的心灵内程。

我做牧师多年来，和不少人走过生命的最后一程，有一天，自己也要走上去。盼望、安慰、力量那里来？老、伤、病把人的生命质素剥夺了，但是仍要生活下去。上帝子民的群体，能怎样把「生活」还给面向死亡的人，扶持他们坦然归向生命的主呢？

主耶稣对那个有病的人说，「你要痊愈吗？」又对门徒说︰「我病了，你来看我。」我们几时去看祂？