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Thursday, March 22, 2007

空墳墓︰耶穌的「在」與「不在」


耶穌的「在」與「不在」

羅錫為牧師

所謂耶穌之墓的「新發現」,會令「空墳幕」成為今年復活節最熱門的講題。

耶穌的墳墓空了,是事實。莫理遜的《誰把墓石挪開?》(今譯「墓石懸謎──復活的千古反思」),史托德的《基督教可信性》(今譯「真理的尋索」)和麥道衛的《鐵判待證》等經典「護教著作,都以「空墓」為基督復活的主要「證據」。談道時,我們必定會帶慕道者「重訪」耶穌的「空墳墓」,以確立基督教的可信性的。

墓園,也是個朝聖者憑弔和默想之處。很多基督徒到聖地遊行,最想參觀的是耶路撒冷的聖墓教堂。不過,舉凡旅遊聖地,必然人頭湧湧,熙熙攘攘。那個地下室真的是埋葬過耶穌的地方嗎?我敢說,不能肯定,不甚可能。

初期教會,並沒有到空墳墓朝聖的傳統,婦女把耶穌復活的消息傳開,路加福音說,彼得親身去看一看才相信。不過,門徒們並沒有朝墓園那個方向去跑,因為祂「不在那裏」,他們都去了加利利。因為復活旳主約定他們在那裏會合,向他們顯現。

最早的一本福音書馬可福音,開章明義,第一童第一節說︰「上帝的兒子,耶穌基督福音的起頭……」那個起頭就在原書的結尾十六童七至八節。復活之主吩咐門徒向前行,耶穌己先往︳在那裏與門徒見面。加利利是耶穌開始傳道的地方,也是復活之主顯現,差遣教會宣教的地方,那是福音的「起頭」。

我們要弄清楚,福音的主題到底是什麼?是耶穌的「在」,還是不是祂的「不在」(not there)。