Bust Shot

Bust Shot

Wednesday, May 21, 2008

忽然……教会



罗锡为牧师

「五旨节那一天……忽然……」(使徒行传2:1-2)

那一天发生了什么事?圣灵降临。是一件突发事件吗?

其实不是突发的。那日子是「使徒行传」的教会等候已久,祈求以久的,「得着能力」的日子。「忽然」两字,道出教会被震撼的心情,从那个时候,教会的心态和模式彻底的转变了。

使徒行传二章扭转了教会的局面。如果没有第二章发生的事,使徒行传也不需要写出来。「行传二章教会」,被圣灵充满,说起别国的话来,并且往使命迎上去。

别错读「行传二章教会」,圣灵充满不是提升他们的灵性的一服兴奋剂,方言的恩赐并不是为了叫他们自我感觉更加良好。他们说出「别国的话」,让天下各国来耶路撒冷的人都听得懂他们所传的福音。这是门徒从耶路撒冷分散到各地的前奏和预备。

「行传二章教会」己经因着那一天的事,教会从隐蔽处冒出来,敢于宣讲「基督是主」的福音。教会人数激增,建立了一个新的属灵群体,他们与别不同,受到注视。下一步,他们踏出耶路撒冷,往普天下去屐行差传的使命。

每一间教会都要变成「行传二章教会」,因为那才是教会。我能期望第一城浸信会在下个主日「忽然」改变,变成一个人人关心和投身普世差传事工的教会吗?我想,可能不是明天,但是我祈求,那一天很快来到。不久将来,我们的「多国语言」的差传事工,和敬拜、事奉主的热诚,让我们一浸够资格称为「行传二章教会」。

《一浸差关情》2008年5月

还你自己一个大人


罗锡为

《还你自己一个大人》这本书的题目很吸引人,封面还有两行字︰「想要作『真正的大人』、10招功夫不可少﹗」

为什么要长大?率直,单纯,开放,善良的童真是好的,但是长不大,或不肯长大,却很可怕。

可怕的是,这种现象有个阴暗的背景。心理学家说,受创的小孩子屈缩在蜗牛壳里,不能长大。亦有一个极端,过份受保护,变成被宠坏了的「金波萝」,也不愿成长。艰苦的环境曾迫着孩子提早成熟,但日趋富裕的社会里,泛滥着「童稚化」的文化,如日本的「Kawaii 文化」,追求「美」。什么算是美?不成熟,幼稚,够cute就美了。香话话有个很贴切的翻译,叫做「得意」。老一辈的日本父亲,如果听见有人赞自己的子女kawaii,会老大不高兴,因为在他那一代,kawaii代表是不长进的意思。但今天人人都kawaii,kawaii就得到人家的呵护。日本最近流行「萝莉控」。字源是俄裔小说家纳博科夫小说的女主角。今天听到有人说Loita,就是说女人衣着的童稚化。这股日本风吹到台湾和香港,忽然时兴穿上少女服饰,扮美少女。香港有自己的本地版本,最典型是Twins。

美国有所谓「小飞侠症候群」(Peter Pan Syndrome),名词出自1983 基尔尼医生(Dr. Dan Kiley)的一本书名,研究为什么有些男人永远长不大。「小飞侠」的征状是不负责任,反叛,易怒、自恋、依赖人和操控别人。其实不能列为「病态」,但小飞侠是很难和人建立长远的,正常关系。

还有一个名词,叫kidult,是kid(小孩子) 和adult(成人)两个英文字合成的,原本用来形容爱小孩子幼稚玩意的中年人,可译作「老顽童」。今天,也拿来泛指一切童稚化的成年人。

现代的世界,愈来愈多这些不肯长大的人,萝莉坦也好、小飞侠也好,老顽童也好、怎样还他们一个「大人」?首先要他们愿意,把「孩子的事丢弃了」,把幼稚的心思和想法放下,经历成长的过程,包括承认自己的缺憾,从自己虚假的外壳爬出来,不住练习作大人,并挺起胸腔,负起成人的责任。

基尔尼医生诊出「小飞侠」的问题所在。看到「病征」,找到「病源」都不难,最难的是要叫小飞侠变成个大人。小飞侠的借口是抗议成人世界的虚伪,却把自己遮掩在假面之后。但是,一个人若不长大,他不可能成为真正的自己,和享受与造物主的同在。

要说服他,令他愿意从「自我中心」跑出来,走进真实的世界,好像要把乌龟从壳里拔出,很费气力,往往徒劳无功。他自己一定要有决心,要情愿,才会奋力而战。不过,还需要有上帝很多很多的恩典。靠上帝的恩典,他才能给自己一个新的定义。以前,他让罪疚感、恐惧和贫乏来说明自己是谁,以后,他不必再逃避自己了。他可以按造物主的形像来定义自己,以与天父的关系来肯定自己。

做牧师的都希望上帝的儿女,心志上都作大人。或者,我们都要学一学《还你自己一个大人》一书所教的十招功夫。