罗锡为牧师
年青时，常有人问我为什么选择做牧师？他们这样问，会以为一定有一种神圣的召唤和奉献精神，一个人才会接受圣职。
不要以为当牧师总会受人尊敬。未必然。我亲耳听过一位老牧师说，他爸爸有三个儿子，他爸爸说，大儿子读书很出色，供他读医，将来当医生。二儿子也很有才华，送他去读工程，学成是工程师。三儿子不是读书材料，所以由他去读神学，当个「穷传道」罢。这反映在上个世纪初华人教会传道人的身份和形象。
当然，传道是个非以役人乃役于人的清高志业，但是，又要与「不穷不传道」这个别人对自己的看法抗衡，于是，有一辈的传道人的自我形象偏低，而影响之大，可以问一问他们的儿女。念中学时，有同班同学她的父亲是当牧师的，当时出于好奇，问及她有一位牧师爸爸的感受如何。反应是出乎意外地负面，抱怨全家都捱苦。后来在神学院受造就时，一位当了多年的传道的校友对我说，做传道人有苦自己知，绝不会鼓励儿女继承父业。
今天情况大不同。读神学要求相当学历，社会地位提高了。薪水与要求的学历和工作的责任来衡量，仍旧抛离「大市」，可幸已不用捱穷了，因为有配偶的另一份收入支撑拉扯过去，一家的生活不算苦了。问题也在这个地方，既然传道人的生活不再清苦，他们的奉献牺牲精神也相对地给淡化了。有时，有些人会以为传道人每个礼拜讲一篇道，到会友家中拜访拜访就「交差」，所以是份「优差」。
没有从天而来的召命，和为主牺牲的心志，而去传道活该自讨苦吃。可是，蒙召献身传道的人，也需要有人尊重他们的职份，并欣赏所作的工，否则也不容易干得长。有人鼓励，传道的生涯容易一点。不过，人的尊重和赏职，不是想当然，挫折也无可避免。所以，借用马丁路德一句名言作结︰「要逃避圣职，像逃避地狱的火。」圣职这一项崇高的托负，「明知十架在前头」的心理准备，也要面向它前行。
年青时，常有人问我为什么选择做牧师？他们这样问，会以为一定有一种神圣的召唤和奉献精神，一个人才会接受圣职。
不要以为当牧师总会受人尊敬。未必然。我亲耳听过一位老牧师说，他爸爸有三个儿子，他爸爸说，大儿子读书很出色，供他读医，将来当医生。二儿子也很有才华，送他去读工程，学成是工程师。三儿子不是读书材料，所以由他去读神学，当个「穷传道」罢。这反映在上个世纪初华人教会传道人的身份和形象。
当然，传道是个非以役人乃役于人的清高志业，但是，又要与「不穷不传道」这个别人对自己的看法抗衡，于是，有一辈的传道人的自我形象偏低，而影响之大，可以问一问他们的儿女。念中学时，有同班同学她的父亲是当牧师的，当时出于好奇，问及她有一位牧师爸爸的感受如何。反应是出乎意外地负面，抱怨全家都捱苦。后来在神学院受造就时，一位当了多年的传道的校友对我说，做传道人有苦自己知，绝不会鼓励儿女继承父业。
今天情况大不同。读神学要求相当学历，社会地位提高了。薪水与要求的学历和工作的责任来衡量，仍旧抛离「大市」，可幸已不用捱穷了，因为有配偶的另一份收入支撑拉扯过去，一家的生活不算苦了。问题也在这个地方，既然传道人的生活不再清苦，他们的奉献牺牲精神也相对地给淡化了。有时，有些人会以为传道人每个礼拜讲一篇道，到会友家中拜访拜访就「交差」，所以是份「优差」。
没有从天而来的召命，和为主牺牲的心志，而去传道活该自讨苦吃。可是，蒙召献身传道的人，也需要有人尊重他们的职份，并欣赏所作的工，否则也不容易干得长。有人鼓励，传道的生涯容易一点。不过，人的尊重和赏职，不是想当然，挫折也无可避免。所以，借用马丁路德一句名言作结︰「要逃避圣职，像逃避地狱的火。」圣职这一项崇高的托负，「明知十架在前头」的心理准备，也要面向它前行。
