罗锡为
有一位牧师，把一群青年人自少就提携着、栽培着，期望他们是教会的将来的支柱。他们一个一个的成长了，毕业了，工作了，结婚了，生孩子了。牧师对他们的关怀从未减少，只是等待他们在教会负起更多事奉岗位。可是，他们其中一个跑到别的教会去。然后，这些青年人，一个接着一个，跟他蝉曳过别枝。有的说是寻找自己成长空间，有的说为下一代属灵的成长找出路。牧师想不通，他们都不是自己一手带大的吗？他认为，别的教会把他的小羊偷了。
移民潮方盛的时代，加拿大某教会，每个礼拜都来了一两家新移民。起初他们都很兴奋，教会人多了。渐渐，他们觉得不太舒服。做礼拜时他们惯常坐的座位，给人占了。而牧师好像没空理会他们，少去探访他们了。教会成立了新的团契，牧师每次聚会都去，而旧有的聚会，牧师都不常见影踪。他们一谈起来，都有同感。牧师给这些新来教会的人偷去了。当教会没法再容得下这么多新朋友时，牧师建议扩堂。他们为了保住牧师，不让给偷走，把牧师的意见否决了。
一群教会的创会元老，忽然发现他们的教会好像不存在了。自从牧师上任已来，教会做事的方法跟从前不同。教会没错是有很大发展，人数增加，事工也增加了。不过，他们却不是味道，因为向他们请示意见的人愈来愈少，都听牧师的带领而行。牧师才来了两、三年，那里能像自从第一天就在教会聚会的忠心份子一样，明白教会的需要。他们坐下来，探讨这个现象的根由，结论是牧师偷走了他们的教会。
谁以为有谁偷走了他的教会，其实就是把基督的教会偷了，当作是自己私人的东西。
有一位牧师，把一群青年人自少就提携着、栽培着，期望他们是教会的将来的支柱。他们一个一个的成长了，毕业了，工作了，结婚了，生孩子了。牧师对他们的关怀从未减少，只是等待他们在教会负起更多事奉岗位。可是，他们其中一个跑到别的教会去。然后，这些青年人，一个接着一个，跟他蝉曳过别枝。有的说是寻找自己成长空间，有的说为下一代属灵的成长找出路。牧师想不通，他们都不是自己一手带大的吗？他认为，别的教会把他的小羊偷了。
移民潮方盛的时代，加拿大某教会，每个礼拜都来了一两家新移民。起初他们都很兴奋，教会人多了。渐渐，他们觉得不太舒服。做礼拜时他们惯常坐的座位，给人占了。而牧师好像没空理会他们，少去探访他们了。教会成立了新的团契，牧师每次聚会都去，而旧有的聚会，牧师都不常见影踪。他们一谈起来，都有同感。牧师给这些新来教会的人偷去了。当教会没法再容得下这么多新朋友时，牧师建议扩堂。他们为了保住牧师，不让给偷走，把牧师的意见否决了。
一群教会的创会元老，忽然发现他们的教会好像不存在了。自从牧师上任已来，教会做事的方法跟从前不同。教会没错是有很大发展，人数增加，事工也增加了。不过，他们却不是味道，因为向他们请示意见的人愈来愈少，都听牧师的带领而行。牧师才来了两、三年，那里能像自从第一天就在教会聚会的忠心份子一样，明白教会的需要。他们坐下来，探讨这个现象的根由，结论是牧师偷走了他们的教会。
谁以为有谁偷走了他的教会，其实就是把基督的教会偷了，当作是自己私人的东西。
