传道者的素质
从苏佐扬牧师的圣诗，说到赵君影牧师，说到上一代的传道人。那一个时代仍在世上的，硕果仅存的不多了。我们只能从认识他们的人的追忆和他们的著作去学习他们的榜样。最好的材料是他们写作的「诗」，比理论著作，更能触摸我们的心灵。写诗，是一种感动和体会，从右脑，从心里发出来的。所以，边云波写了一本薄薄的《献给无名的传道者》，是一首叙事诗。这首诗就能召唤了无数的青年，跟着他走上十字架的道路。倪柝声写了一本《主工人的性格》，但给后世事奉主的人的影响，反而不及他作的一首圣诗《让我爱而不受感戴》。
赵君影写的圣诗，最能说出一个传道者内心的挣扎，如性格的模造。例如这一首《主啊我心爱你》，是他在四川教神学时作的圣诗，曲是苏佐扬谱的。从前的圣诗都是先写词后作曲。
1. 我眼流泪，我心破碎，主啊，我心爱你！
或遭敌对，或遇误会，主啊，我心爱你！
2. 衣不蔽体，食不充饥，主啊，我心爱你！
无处可栖，无势可依，主啊，我心爱你！
3. 家人离弃，朋友嘲讥，主啊，我心爱你！
吞声忍气，默默受欺，主啊，我心爱你！
副歌：主啊！我心爱你，现在爱你，永远爱你；
任凭海枯石烂，主啊！我心爱你（爱你）！
这是对主倾诉，对祂说，no matter what, 我也爱你。我年少时，教会有些聚会还有人会唱这首诗。今天，时代不同了，这首圣诗很少唱了，差不多给遗忘了，因为其中的处境好像不会发生的，唱起来会被认为是自怜自爱。可是，一代神的仆人的生命，就在那些境遇中操练、磨励出来。
今天，走天路的人，不一定贫穷到「无处可栖」，但仍是「无势可依」。事主爱主要流泪吗、会心碎吗？会遭敌对吗？会遇误会吗？会受欺而默默忍受吗？而那并不是逆来顺受的懦弱性格，而是一种坚持、在最恶劣的环境下肩负使命的耐力。是在山上宝训所说，天国子民的属灵质素。颠覆世界的，正是这些生命的质素。主说︰「飞鸟有窝，狐狸有洞，人子却无枕首之处」。
难道我们为祂而活的人，就可以比我们所事奉的主好过一些？
