一代中國聖詩大師蘇佐揚
羅錫為牧師
日期：2007-11-01
蘇佐揚牧師被主接回天家，享年九十一歲。
我是唱蘇佐揚牧師的「天人短歌」長大的。他一生作了五百多首短歌，三百首聖詩。我可以隨口唱出來的，有幾十首，如︰
「迷路的羊，迷路的羊，回轉吧，回轉吧，耶穌救主今天尋找你……」
「耶穌，耶穌，是我至好朋友，耶穌，耶穌，時常幫助保佑……」
「大山可以挪開，小山可以遷移，但主的慈愛永不離開你。」
「壓傷的蘆葦祂不折斷，將殘的燈火，祂不吹滅。」
「主愛我必愛到底。」
還有許多許多經文短歌，當年在主日學唱，在小學的早禱會唱，在夏令會唱。有些作品已編入教會的詩本。如《世紀頌讚》380首《祢知道我愛祢》，是他作曲的。在我們教會崇拜，曾選了《主的妙愛》做回應詩，也是他的作品。這些都是我愛唱的詩，還有一首《你愛主嗎？》，歌詞說︰「你說你己經相信耶穌，為何你對他信不真？」自年青時代代就提醒我要愛主。上述三首都是我的「金曲」。
多產的聖詩作者，英國有衛斯理兄弟、美國有失明的Fanny Crosby (記得她的《有福的確據》嗎？)、中國要數蘇佐揚了。沒有別的中國人作聖詩比他更多，更流行全世界的華人教會。
蘇牧師的聖詩為什麼能摸著我的心？因為他的聖詩都很易唱，很容易上口。經文短歌，幫助我把神的話語常放在心間。他主要用中國調譜曲，有些是改編中國調子，有些是創作的，具本土特色，即所謂「本色化」。最重要的，他的詞有深刻的屬靈內涵，人稱他為「佈道家」，因為他的短詩是佈道的上佳材料。唱他的詩，會得著安慰、激勵、教人內省、默想。蘇牧師的詩歌，與內地會編的《頌主聖詩》(證道出版社出版)，和倪柝聲等主編的《小羣詩歌》，曾陶造了一代中國基督徒的屬靈氣質。
我希望教會能舉辦一個蘇佐揚牧師聖詩分享會，不單是為懷舊，為了追念一位剛被主接去的主的老僕人。我相信，來一起唱的人，都會得到靈性的激勵。
羅錫為牧師
日期：2007-11-01
蘇佐揚牧師被主接回天家，享年九十一歲。
我是唱蘇佐揚牧師的「天人短歌」長大的。他一生作了五百多首短歌，三百首聖詩。我可以隨口唱出來的，有幾十首，如︰
「迷路的羊，迷路的羊，回轉吧，回轉吧，耶穌救主今天尋找你……」
「耶穌，耶穌，是我至好朋友，耶穌，耶穌，時常幫助保佑……」
「大山可以挪開，小山可以遷移，但主的慈愛永不離開你。」
「壓傷的蘆葦祂不折斷，將殘的燈火，祂不吹滅。」
「主愛我必愛到底。」
還有許多許多經文短歌，當年在主日學唱，在小學的早禱會唱，在夏令會唱。有些作品已編入教會的詩本。如《世紀頌讚》380首《祢知道我愛祢》，是他作曲的。在我們教會崇拜，曾選了《主的妙愛》做回應詩，也是他的作品。這些都是我愛唱的詩，還有一首《你愛主嗎？》，歌詞說︰「你說你己經相信耶穌，為何你對他信不真？」自年青時代代就提醒我要愛主。上述三首都是我的「金曲」。
多產的聖詩作者，英國有衛斯理兄弟、美國有失明的Fanny Crosby (記得她的《有福的確據》嗎？)、中國要數蘇佐揚了。沒有別的中國人作聖詩比他更多，更流行全世界的華人教會。
蘇牧師的聖詩為什麼能摸著我的心？因為他的聖詩都很易唱，很容易上口。經文短歌，幫助我把神的話語常放在心間。他主要用中國調譜曲，有些是改編中國調子，有些是創作的，具本土特色，即所謂「本色化」。最重要的，他的詞有深刻的屬靈內涵，人稱他為「佈道家」，因為他的短詩是佈道的上佳材料。唱他的詩，會得著安慰、激勵、教人內省、默想。蘇牧師的詩歌，與內地會編的《頌主聖詩》(證道出版社出版)，和倪柝聲等主編的《小羣詩歌》，曾陶造了一代中國基督徒的屬靈氣質。
我希望教會能舉辦一個蘇佐揚牧師聖詩分享會，不單是為懷舊，為了追念一位剛被主接去的主的老僕人。我相信，來一起唱的人，都會得到靈性的激勵。
