羅錫為牧師︰ 阿根廷需要更多屬靈資源

                   阿根廷需要更多屬靈資源

羅錫為牧師

     在阿根廷布宜耐斯艾利斯兩個禮拜，除了教神學之外，還到過兩間教會講主日崇拜。一堂在上午，一堂在下午。

     早上的禮拜，在一間歷史較長的教會。用比較傳統的禮拜儀式，用閩南話詩本。我站在講台上，覺得會眾有些嚴肅，我也拘謹起來。。

     下午四時，是另一個教會聚會，同樣是閩南人為主，但聚會用普通話。先來一段二十分鐘公禱時間，再來一個十五分鐘的個人見證，然後在敬拜隊領詩，大家都站著唱了二十多三十分鐘。到我講道時，人已經有點累了。脫下西裝上衣，拿著米高風，在禮台上走來走去講道，較為配合聚會的氣氛。

    會眾大都是開超市的，下午趕過來聚會，經過一小時多的禱告、敬拜、讚美，人比我累。但仍抖摟精神聽道，有些還打筆記。亦有幾位的眼皮重得垂下來。我一點也不介意，他們心靈願意，肉體卻軟弱了，是阿根廷生活的現實使然。

    八月，在澳洲四個省六個城市十多個教會講道，發現我們加拿大的華人教會太蒙福了。我們加拿大教會缺牧者，南美洲和澳洲比我們更缺。智利聖地牙哥根的教會根本沒有傳道人。阿根廷華人教會有些傳道人，讀過一些基本的神學課程就牧會了。幸好有一間拉丁美洲基督神學院可以一邊進修，一邊事奉。要辦好神學院，也希望有多些有心志信徒奉獻讀神學。

    讓我們懂得，為我們在加拿大能得到的豐富的屬靈資源感謝神。也關心那些缺乏資源的教會，為它們禱告。

    

羅錫為牧師 職場靈修

       職場靈修

羅錫為牧師

     身體沒有靈魂是死的。

      有些老闆喜歡用「活死人」替他們工作。這些不帶靈魂上班的人，接受了指令，就像機器般運作，使命必達。這些員工只需要最低限度的「維修」(maintenance)—發薪水、花紅和一些員工福利。

     期待員工帶靈魂上班的上司，和那些想公司也有「靈魂」，必須多要一些工夫，就是要替他們「靈修」。近年，當商業機構需要轉型，或重組架構時，都希望注入「靈魂」。這個趨勢叫做「新紀元運動」。

 

    有需要把「職場靈修」這個題目拿出來再談一談。今天，職場信徒對職場靈修，仍停留在一個很狹窄的，身體和靈魂二分的觀念裏。如果有一位基督徒，在坐地鐵上班途中，已開始讀聖經或收看網上的靈修節目，他已經是一個渴慕上帝聖言的基督徒。如果他抓緊午膳時間，留在辦公室或跑去附近的公園和休憩地方「做靈修」，「靈性」應詤是不錯的。

    這可以算是靈修，但不是我要說的「職場靈修」。職場靈修是把職場看為一個踐行信仰的場所。而且，對跟隨耶穌的人來說，工作間是一個試煉靈性的烘爐，在這裏，權力，利益和性格相遇，對踫和直接衝突，最要命的與個人的生存榮辱有關。那不是一個操練靈性，讓靈命成長的地方嗎？

    司蒂芬斯(Paul Stevens)那本「職場靈修書」— 《帶你的靈魂上班︰克勝工作間裏的九罪宗》(Taking Your Soul To Work: Overcoming the Nine Deadly Sins of the Workplace)，把工作間變成操練靈性的健身室。他教在職場的門徒，針對辦公室的「九罪宗」，即傳統的「七罪宗」外加上兩宗，與聖靈九果對應。職場靈修，不需要打開聖經。心中有「聖靈寶劍」就可以練武功，藉每日的工作，與上司，同事和下屬的相處，學習對付自已的罪，勝過辦公室裏的各種試探引誘。喜樂對傲慢、良善對貪婪，慈愛對色欲，節制對貪食，溫柔對暴怒，以信實對懶惰、恩慈對妒忌，忍耐對不安，和平對苦悶。不安和苦悶是司蒂芬斯加上去的。

   這是天天的學習，朝九晚五的訓練，沒有地方可以躲閃，馬上要面對。工作間的環境，像同事之間的合作和角力，工作的成績和利益的分配等等。職場確是會製造不同的問題，但最大的考驗是來自內心的，職場的環境把人的盲點和陰暗面暴露出來。有沒有把「靈魂」帶去上班的人，會有不同的反應。沒帶靈魂的人，或以假面具去周旋，或以做作的我去逞強，後果是縱容的九罪宗，教自已和別人都痛苦。只帶聖經，沒帶靈魂的，就是那些所謂「失見證」的基督徒。

    有靈魂的人，他不會放過每一個磨練自已的機會，省察自已，依靠聖靈的引導，和上帝的恩典，克服自已靈性的軟弱和品格上的弱點，在基督裏不住長進。

   職場正是主耶穌呼召我們進入，並在那裏修煉靈修的洪爐。