空墳墓︰耶穌的「在」與「不在」

耶穌的「在」與「不在」

羅錫為牧師

所謂耶穌之墓的「新發現」，會令「空墳幕」成為今年復活節最熱門的講題。

耶穌的墳墓空了，是事實。莫理遜的《誰把墓石挪開？》(今譯「墓石懸謎──復活的千古反思」)，史托德的《基督教可信性》(今譯「真理的尋索」)和麥道衛的《鐵判待證》等經典「護教著作，都以「空墓」為基督復活的主要「證據」。談道時，我們必定會帶慕道者「重訪」耶穌的「空墳墓」，以確立基督教的可信性的。

墓園，也是個朝聖者憑弔和默想之處。很多基督徒到聖地遊行，最想參觀的是耶路撒冷的聖墓教堂。不過，舉凡旅遊聖地，必然人頭湧湧，熙熙攘攘。那個地下室真的是埋葬過耶穌的地方嗎？我敢說，不能肯定，不甚可能。

初期教會，並沒有到空墳墓朝聖的傳統，婦女把耶穌復活的消息傳開，路加福音說，彼得親身去看一看才相信。不過，門徒們並沒有朝墓園那個方向去跑，因為祂「不在那裏」，他們都去了加利利。因為復活旳主約定他們在那裏會合，向他們顯現。

最早的一本福音書馬可福音，開章明義，第一童第一節說︰「上帝的兒子，耶穌基督福音的起頭……」那個起頭就在原書的結尾十六童七至八節。復活之主吩咐門徒向前行，耶穌己先往︳在那裏與門徒見面。加利利是耶穌開始傳道的地方，也是復活之主顯現，差遣教會宣教的地方，那是福音的「起頭」。

我們要弄清楚，福音的主題到底是什麼？是耶穌的「在」，還是不是祂的「不在」(not there)。