「做好呢份工」

做好呢份工﹗

羅錫為牧師

「做好呢份工」差不多變成曾蔭權競選下一任香港特首的口號。在火車站，也看見財政司唐英年的廣告，他也說要「做好呢份工」。唐說的是將要公佈的財政預算案。

梁家傑批評曾蔭權這句口號。他說，香港特首不是一份工。梁家傑的意思是做特首不是為兩餐，而要有抱負，有理想。撇開雙方的「競選策略」不談，只談「工作」，做特首不是一份工作又是甚麼？人人都要工作，特首的職位確是一份工作，只不過比別的工作位高權重。如果有人能把特首這份工做得好，香港市民就會放心。

「做好呢份工」這句話，反映了今天的人工作的動機和態度。馬施勞（Abraham Maslow）曾以他著名的「人的基本需要」的理論，說明工作的動機。它可以是低層次的「生理需要」（為兩餐），「安全需要」、「歸屬需要」，以至最高層次的「自我尊嚴」和「自我實現」。人從工作所得到的滿足感，不一定與所得到的報酬成正比。有人幹粗活就覺得滿足，有人收入很高卻未必愉快。能否藉工作而實現自我，要視乎他找到的那份工作，能否給他成長和發揮的空間。當然，也在乎用甚麼態度去打那份工。

職業無分貴賤，而工作的價值，是因工作的態度而定。打散工的報酬是短期薪金。長工（job）為的是謀生，可獲某些工作滿足感。職業（occupation）可以發揮或掌握一些工作技能，令人覺得有成就。終身事業（career）是個人終身投身的行業，成就感更大。更重要的稱為天職（vocation），這是基督教的工作倫理觀念。天生我才為上天所用，工作既是上帝的託負，人要捧出自己的心來做他那份工作，才能藉工作肯定自己，圓滿自身。最後，是使命，有使命的人會一直向前成就一項事業，而他活著的目的是為了工作。

曾蔭權承諾要做好特首這份工作，要看看他以甚麼態度去做，並明白要向誰交代。他受的「俸祿」是庫房支付的，是納稅人繳交的。他施政的權力雖仍不是由直選而委任他的，但是要認清楚「老闆」到底是特區的居民。如果他也明白是上天把這個大任降在他身上，並有一份使命感去完成它，他才能真正把這份工做得好。

他做得好，香港人也會安居樂業。

信有神蹟—非凡的見證再版序

《非凡的見證》的人，都期待神蹟繼續，正如參加過麗慈姊妹主講的「努力試課程」的家長們願望澤林所遭遇的神蹟也在臨到他們的孩子中間。

然而，澤林長大了，仍是個自閉症，並且是弱智的青年。當年的神蹟沒有叫他忽然痊癒，變成智力正常。那麼，那個見證非凡在那裏？那還算是個神蹟嗎？

「神蹟」和「奇蹟」的分別就在這裏。一線之差﹗假如澤林奇蹟地變成智力正常了，變成個神童，令人為他驚訝，舉世的焦點就集中在他身上。可是，聖靈感動他所預言的「努力試課程」根本不會產生，也不可能產生，因為麗慈姊妹不用親身和緊貼的教導譯林，而建立這一套家居學習課程。那麼，世界各地有自閉症兒童的家庭，就不能得到澤林的祝福和幫助。因為那個「奇蹟」只發生在Louis 一個人身上。


但是，神蹟就是，Louis 寫的信息，激勵了他的父母，將他們在家裏教導孩子的經驗與人分享，使澳洲、香港、北美、大陸、和東南亞的家庭都得到幫助。而得到祝福的包括筆者，多年與澤林和他的父母一起同工，見證了主的恩手，如何藉這世人看來是愚拙的，無能的小子的成長過程，給許多絕望的家庭盼望，改變了許多學習有障礙的孩子的「命運」。


神蹟就是，當我們敞開心門，讓上帝介入我們的生命，讓聖靈在我們身上和家庭工作，奇妙的事就發生了。信有神蹟。神蹟不一定是不費功夫，就把災病痛苦困難忽然取消的事件。神蹟一定是充滿著上帝的恩典和愛，把一個處境或事情逆轉，使人得到拯救和益處，並看能成為別人的祝福的。

這是個「非凡」的見證，因為上帝的恩典在軟弱的人身上顯得完全。

羅錫為牧師
二千零七年一月三十日